Se trata de la décima edición de esta cita con la historia de la ciudad que en la última década ha reunido a varios expertos que en 31 ponencias han aportado nuevos datos y conocimiento sobre vertientes tan dispares como la social, económica, artística, patrimonial, literaria o religiosa. A lo largo de este ciclo se han abordado aspectos como la Edad Moderna, el ferrocarril, la Guerra Civil, la arquitectura de las bodegas, los misterios de la Iglesia de la Asunción o la Guerra de la Independencia, además de adentrarse en los perfiles de personajes ilustres de la ciudad.
El viñedo y la conflictividad social
En cuanto a este nuevo ciclo, el miércoles 5 de noviembre a las 20,00 horas el doctor Ángel Raúl Ruiz Pulpón, de la Universidad de Castilla-La Mancha, será el ponente de la conferencia “Dinámicas territoriales del viñedo en Valdepeñas: del productivismo al post-productivismo”, que versará sobre como los espacios vitivinícolas actuales están actuando distintas dinámicas territoriales que conviven de forma contradictoria. La primera, asociada al productivismo agrario, se basa en la intensificación y en la modernización agraria en unos mercados cada vez más competitivos; mientras que la segunda se relaciona con la revalorización de los paisajes agrarios y del patrimonio rural dentro del post-productivismo agrario. La conferencia analiza esta clase de relaciones en el modelo de explotación vitivinícola de Valdepeñas, uno de los municipios con mayor tradición y consolidación del tejido productivo vitivinícola de Castilla-La Mancha.
El jueves 6 de noviembre a las 20,00 horas será turno de la ponencia “Conflictividad social y patrimonio en Valdepeñas durante la II República (1931-1939)” que expondrá Juan Francisco Prado Sánchez-Cambronero, del Centro de Estudios de Castilla-La Mancha. En ella explicará como la II República supuso una serie de cambios en el binomio Iglesia-Estado. La Carta Magna avanzaba en preceptos laicistas, como la prohibición expresa de ayuda económica a las confesiones religiosas por parte del Estado, las regiones y ayuntamientos. Uno de los puntos más controvertidos sería la disolución de la Compañía de Jesús y la negativa a las órdenes religiosas de impartir la enseñanza. Estas medidas alentaron un sentimiento de rechazo entre sectores inmovilistas que se hizo patente en la prensa conservadora de la época. Hubo otras leyes que fueron interpretadas de manera desigual dependiendo de cada municipio, así hubo distintas conductas en torno a los toques de campana, enterramientos religiosos o matrimonios civiles, entre otros.
